عدل وانصافْ ظاهر گردانيد ورسم ظلم وبدعت برداشت ، چون درِ دلش به لطف مردى گشاده بود وبه نورِ « أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ . . . » منّور ومحبّت أهل بيت رسول صلى الله عليه وآله ومودّت عترت بتول ، به ميان دل وجان واندرون روح [ و ] روان وى رسيده بود » ، از أو خواست تا « بعضي از شرح مواليد حضرت سيّد المرسلين وبنت آن حضرت ، سيّدة نساء العالمين وأئمة الطاهرين المعصومين - صلوات اللَّه وسلامه عليهم أجمعين - وبرخى از معجزات وذكر اعمار ووفيات ايشان [ را ] جمع آرَد وتحفهء مجلس حضرتش گردانَد » ، « 1 » وأو در به انجام رساندن اين خواهش خواجة يحيى سربه‌دارى ، كتاب راحة الأرواح ومؤنس الأشباح را نوشت . أفندي دربارهء وى مىگويد : المولى الشيخ أبو سعيد الحسن بن الحسين الشيعي السبزواري : الفاضل العالم الفقيه من متأخّري الأصحاب أي عليّ بن هلال الجزائري والشيخ عليّ الكركي ، وقد يعبِّر في مؤلَّفاته عن نفسه بالحسن الشيعي السبزواري أيضاً فلا تغلط . وقد كان في عصر الشهيد وما قاربه ؛ فإنّي قد رأيت بخطّه الشريف كتاب تكملة السعادات في كيفية العبادات المسنونات ، تأليف الشيخ أبي المحاسن الجرجاني بالفارسية ، الّذي قد ألّفه سنة اثنين وسبعمئة ، وكان تأريخ كتابته بخطّ هذا المولى الحسن المذكور سنة سبع وأربعين وسبعمئة . « 2 »

--> ( 1 ) . راحة الأرواح ومؤنس الأشباح ، حسن بن حسين شيعي ، تحقيق : محمد سپهرى ، دفتر نشر ميراث‌مكتوب ، ص 21 و 22 . ( 2 ) . رياض العلماء ، ج 1 ، ص 176 .